Desi exista o istorie a religiei, ea nu este ireversibila, ca oricare alta istorie.

Dialectica sacrului permite orice reversibilitate; nici o «forma» nu este scutita de degradare si descompunere, nici o «istorie» nu este definitiva.

Or, se întâmpla ca reversibilitatea pozitiilor religioase sa fie si mai evidenta în experientele mistice ale societatilor arhaice. samanismul este tocmai una din tehnicile arhaice ale extazului, mistica, magie si «religie» în sens larg.

Ne-am straduit sa-l prezentam în diferitele sale aspecte istorice si culturale si am încercat sa schitam chiar o scurta istorie a formarii samanismului din Asia Centrala si Septentrionala.

Dar cel mai mare pret l-am pus pe prezentarea fenomenului samanic însusi, pe analiza ideologiei sale, pe discutarea tehnicilor sale, pe simbolismul si mitologiile sale.

Credem ca o atare lucrare este susceptibila sa-l intereseze nu numai pe specialist, ci si pe omul cultivat, în general, si tocmai acestuia ne adresam în primul rând.“ (Mircea ELIADE)